Presentan el primer celular con Biblia

23 de febrero de 2011


Chile.- El primer celular con Biblia, fue presentado a la prensa, por Cristián Nieto, director de Asuntos Públicos.

Se trata de los equipos de la empresa de telefonía celular evangélica 3Genesis. La entidad, junto a los obispos y pastores de las diferentes entidades iglesias ha conformado la primera tecnocomunidad evangélica que aspira a conformarse por casi 3 millones de usuarios en el país.

Mensajería de texto ilimitada entre pastores y los integrantes de su comunidad, rington con himnos evangélicos y aplicaciones como la biblia, hacen que junto a las tradicionales aplicaciones de las redes sociales y el acceso a Internet, el celular se convierta en una herramienta mas útil en el trabajo de este importante sector religioso.

Editorial presenta Biblias impermeables a prueba de agua


Indianápolis -EE.UU.- Las personas que viven en las calles de Indianápolis porque no tienen hogar, podrán tener una Biblia a prueba de agua gracias a la iniciativa llamada “DAR juntos” lanzada por Bardin y Marsee Publishing.

La editorial espera tener disponibles unas 600 Biblias a prueba de agua para ser distribuidas a las personas sin hogar en Indianápolis, Indiana entre hoy y el 4 de marzo.

La iniciativa de la editorial surgió cuando recibió un correo electrónico de Kristin Scott, una estudiante universitaria que compartió su deseo de proveerle una Biblia que fuera impermeable y duradera, a las personas sin hogar que había estado visitado en las calles de Indianápolis.

Aunque esta iniciativa contará con 600 Biblias, la editorial espera que este sea el comienzo de una gran obra ministerial. “Con el uso actual de las redes sociales entre otros, vamos a poder expresar con rapidez las necesidades de los demás y traer una oportunidad de gran ministerio a muchos”, dice Michael Marsee, co-fundador de la editorial.

A pesar de que Estados Unidos es un país con tantos recursos, según el Departamento de la Vivienda en el 2008 había un total de 643,067 personas sin hogar. La agencia estima que una de cada 200 personas usan un refugio en algún momento de su vida.

Iglesias cristianas prestan edificios a musulmanes

16 de febrero de 2011

EE.UU.- Algunas iglesias estadounidenses han dado un polémico paso para alcanzar a sus vecinos musulmanes. Al menos dos congregaciones decidieron permitir que en sus edificios se realicen ceremonias religiosas islámicas.

Recientemente la polémica rodeó al intento por construir una mezquita cerca de la Zona Cero en Nueva York y una mega-mezquita en el conservador estado de Tennesse.

Pero, ¿qué pasa si un grupo musulmán pide a una iglesia cristiana un espacio para realizar sus ceremonias mientras construye su propia mezquita?

Eso ocurrió en Alejandría, Virginia cuando un centro islámico – que se reunía en este local – decidió construir su mezquita. Mientras tanto, pidieron a la iglesia metodista si podrían usar su edificio para la oración de los viernes.

Diane Bechtol miembro del nuevo comité de diálogo con los musulmanes, no cree que compartir el edificio comprometa su fe: “Siento que estamos encarnando el cristianismo siendo hospedadores. Jesús nos llamó a hospedar al extranjero, alimentar al pobre y ayudar al enfermo, y esto es hacer todo eso”.

Pero el presidente de la Universidad Cristiana Regent, Carlos Campo, dice que los cristianos deben tener cuidado al hacer esto: “Me preocupa el uso a largo plazo de estos espacios y… otro punto importante es ¿en qué consiste ese ‘compartir’? Cada congregación debe ir al Señor y orar por esto y si guiados por el Espíritu Santo, sienten que es un llamado de Dios, pueden considerar hacerlo durante un corto plazo”.

Otra forma de compartir el Evangelio

En Tennesse la iglesia Heartsong recibió una solicitud similar.

El pastor Steve Stone dijo que prestar su edificio a vecinos musulmanes es una buena forma de compartir el evangelio: “Nuestros hermanos y hermanas musulmanes saben que somos seguidores de Jesús. Saben que no estamos intercambiando nuestras propias creencias. Claramente somos seguidores de Jesús y ellos los saben”.

Pero no todos concuerdan en que esta sea una forma bíblica de alcance.

Un comentario de la revista “Christianity Today” dice: “No es evidente que este deber (amar al prójimo) requiera que proveamos nuestra propiedad a un culto falso”.

La tensión, según Campo, está en determinar cómo demostrar tanto gracia como verdad: “Los cristianos deben poner primero al Señor en la forma de acercarse a los musulmanes. Me agrada que se converse con ellos, pero cuidémonos de no comprometer el Evangelio”.

Los cristianos del país se verán obligados a debatir y decidir estas cuestiones, más temprano que tarde - a medida que más comunidades musulmanas crecen y se expanden.
CBN

Descubren en Israel la posible tumba del profeta Zacarías

15 de febrero de 2011


HIRBET MIDRAS, Israel,- Arqueólogos israelíes dejaron a la vista las ruinas de una basílica de la época bizantina descubierta recientemente, en un sitio donde podría estar la tumba del profeta bíblico Zacarías.

La iglesia, cuyos mosaicos del suelo están bien conservados, fue descubierta en Hirbet Midras, sitio de una comunidad judía de la era romana, en el centro del país, precisó en un comunicado el departamento israelí de Antigüedades, que inició las excavaciones tras la detención de un grupo de saqueadores que explotaban el sitio.

La nave de la basílica tenía ocho pilares de mármol. Los mosaicos están decorados con motivos florales, de animales, en especial pájaros, y geométricos. Serán recubiertos en los próximos días para su preservación.

Bajo el edificio hay una segunda capa de mosaicos de ese periodo y más abajo, una red de grutas donde podría estar la tumba de Zacarías.



"Investigadores que visitaron el sitio consideran que es el lugar de residencia y de la tumba de Zacarías", según un comunicado de la Autoridad de Antigüedades, que considera que esta hipótesis debe todavía ser verificada.

El sitio de Hirbet Madras -conocido desde finales del siglo XIX- albergó a una importante comunidad judía en la época de la revuelta de Bar Kokhba, jefe del último levantamiento judío contra el imperio romano hacia 135 después de Cristo, según arqueólogos israelíes.

Las excavaciones hicieron posible exhumar un "complejo subterráneo" y los restos de edificios de esa época, habitaciones e instalaciones para el agua, así como grutas y túneles donde podrían haberse escondido los rebeldes judíos, precisó el comunicado de la Autoridad de Antigüedades.

Los arqueólogos encontraron en el lugar monedas judías, lámparas y cerámica de los dos primeros siglos después de Cristo.

Conocido por su libro, Zacarías -que no debe confundirse con Zacarías, padre de San Juan Bautista- es el número 11 de los 12 profetas menores de la Biblia y podría haber vivido hacia el año 515 antes de Cristo.

Policia israelí encuentra monedas de la era del Segundo Templo

13 de febrero de 2011


Las monedas antiguas permanecieron en un corral en la aldea de Mazara, que se encuentra en Galilea, en el momento que la policía en una redada buscaba armas ilegales.

Los agentes de la policía al momento de incursionar tropezarón con un gran alijo de jarras que contenian monedas que datan de la era del Segundo Templo.

Los hallazgos arqueológicos se mantuvieron en un patio perteneciente a la familia intervenida sospechosa de esconder armas.

"Estamos investigando para determinar cómo llegó estas monedas a este lugar" dijo un portavoz de la policía, mientras que un representante de la Autoridad de Antigüedades de Israel fue llamado a la escena, y confirmó que los hallazgos corresponden al período del Segundo Templo.

Un padre y sus dos hijos fueron detenidos en Mazara después del descubrimiento de los artefactos, informó Radio Israel.

La policía ha dicho que creen que las monedas y piezas arqueológicas fueron recolectados de diferentes lugares de interés histórico en todo el país.

Judios mesiánicos va en aumento en Israel

9 de febrero de 2011

Irsael.- Un Judío Mesiánico es una persona judía que cree que Yeshua (Jesús) es su Mesías. Algunas personas piensan que un judío que cree en Jesús no es ya más un judío. Pero ¿qué puede ser más judío que creer en el Mesías Judío, Yeshua?

Para el 2003, ya había 400 agrupaciones mesiánicas en todo el mundo. En 2008, el número de Mesianicos en los Estados Unidos fue de alrededor de un cuarto de millón.

Recientemente un canal de la televisión israelí presentó un reportaje en el que se afirma que el número de Judíos Mesianicos en Israel es de 15000 miembros.

Zoológico exhibe animales de los tiempos bíblicos en Jerusalén

3 de febrero de 2011

¿Sabía que había monos entre los tesoros que las naves de Tarsis llevaban al Rey Salomón cada tres años?

Este hecho poco conocido y muchos otros, se hacen realidad en el zoológico Tisch, conocido también como el zoológico bíblico. Unos 700 mil visitantes al año aprenden que hay más vida animal en Israel que solo camellos y ovejas.

”Queremos disfrutar el zoológico. Es muy bonito. Vinimos a ver los animales, verdad?”, comenta una de las visitantes con sus hijos.

No muy lejos de las calles de Jerusalén, este zoológico bíblico alberga a más de mil animales. Muchos de ellos son nativos de Israel o ya se han extinguido, pero el zoológico los trae de regreso a su tierra nativa.

Eso incluye animales que combatió un joven pastor llamado David. El oso pardo sirio, que vivió al norte de Israel, no ha existido aquí por más de cien años. Los leones ya no merodean las colinas de Israel, aunque antes eran muy comunes.

Tamar Raviv – Representante de mercadeo del zoológico comenta: “creemos que el león asiático era el mismo que vagó por Israel hace más de 800 años, es mencionado en la Biblia y además es símbolo de Jerusalén y de la Tribu de Judá”.

Habitat natural y bíblico

Aunque los elefantes no se hallan en la Biblia, el marfil es mencionado varias veces como un bien precioso. Algunos sabios judíos creían que la “oveja montes” en realidad era una jirafa, y el behemot de Job se cree que es el hipopótamo.

En la reserva puede ver animales bíblicos vagando libremente en un área parecido a su hábitat natural, como el íbice nubio mencionado en la Biblia como la cabra montes.

Los cuernos del macho pueden crecer mas de 50 pulgadas y servían como shofares en el antiguo templo judío. Otros animales como el antílope se habían extinguido por completo de Israel.

Gracias a un programa especial de cría… usted puede verlos en muchas partes. El centro de visitantes es un Arca de Noe diseñado para capturar el concepto bíblico de preservar la vida animal.

“Este es uno de nuestros símbolos, que conecta nuestras historias bíblicas con lo que realmente hacemos aquí”, añade Raviv.

Pero el zoológico bíblico es más que animales, trata de coexistir en Jerusalén.

“Este es uno de los mejores lugares para pasar con los niños una tarde en Jerusalén. Queremos que todo el mundo venga y se sienta bienvenido en un lugar cuyo interés son los animales, la naturaleza y la conservación”, dice uno de los visitantes.
CBN News

Palestinos cambian los nombres bíblicos a los sitios judíos

Según un informe del Instituto para el Monitoreo de la Paz y la Tolerancia Cultural en las Escuelas de Educación, la Autoridad Palestina ha renombrado sitios judíos históricos, entre ellos la Tumba de Rajel, en los textos escolares.

El reporte ha sido elaborado recientemente por el instituto mencionado tras la decisión de la UNESCO de designar a la tumba de la matriarca Rajel, exclusivamente, como una mezquita.

Según el estudio, desde 1995 los textos escolares hablan de la Tumba de Rajel con su nombre histórico; pero en 2001 los editores de los libros de estudios cívicos informan a sus alumnos que decidieron "con la ayuda de centros árabes e islámicos" cambiarle nombre por el de Mezquita Bilal Ibn Rabah.

La decisión de renombrar la tumba como mezquita ha transformado a la femenina Rajel (Raquel en español) en el masculino Bilal. Según la tradición, Bilal fue un esclavo liberado que se convirtió al islam tras un encuentro con el profeta Mahoma de la tribu Quraish; y posteriormente fue enterrado en Bader cerca de Amman o en Damasco, según la leyenda.

La directora del instituto Shelley Elkayam señaló que se trata de un fenómeno caracterizado por varios niveles de significación, entre ellos el simbolismo de género junto con una lógica subversiva que socava y borra la historia moderna en pos de la legenda mítica.

Elkayam señala que la edición palestina explica el proceso mismo de cambio como una manipulación consciente realizada por "los centros árabes, islámicos y palestinos, con la ayuda de organizaciones de caridad, trabajando para revivir la herencia palestina y mantener el carácter palestino y su patrimonio como el Muro Al Burke – el Muro Occidental (o de los Lamentos)- y la Mezquita Bilal Ibn Raba –la tumba de Rajel".